Итак, буквально немного времени назад, по дороге на работу, перечитывая 2-ю часть «Трансерфинга реальности» В. Зеланда(«Шелест утренних звезд»), размышлял на тему внешнего и внутреннего намерения. Привожу цитаты, которые заставили очень серьезно задуматься: «Допустим, у вас есть амбициозное желание стать звездой или миллионером. А вы готовы себе это позволить?»: «предположим, вы хотите стать богатым человеком.А готовы ли вы принять такой подарок судьбы? Готовы ли вы взять этот миллион? Готовы ли вы просто выбрать?»; «Если хотите стать обеспеченным человеком, но при этом боитесь заходить в дорогие магазины, у вас ничего не получится». И вот еще: «Прежде всего давайте разграничим области внутреннего и внешнего намерений во фразе «быть готовым себе позволить». Человек, привыкший мыслить и действовать в рамках внутреннего намерения, склонен сразу же идти напролом…»; и далее: «внутреннее намерение подразумевает решимость действовать, то есть достать деньги. Но поскольку взять их неоткуда, разум выносит прагматичный вердикт»; и про внешнее намерение: «Внешнее намерение подразумевает решимость иметь, другими словами, считать себя достойным и знать, что выбор за вами.Не верить, а именно знать».
К чему я привел эти цитаты и как они связаны с темой поста? Да самым прямым образом. И вот он -принцип синхронистичности в действии: только что на блоге VirtualBiz прочитал пост примерно с таким же названием(второй частью), как у этого моего поста. Там автор проводит анализ причин, по которым, по его мнению, очень многие манимейкеры вскорости после начала бросают бизнес в Интернете, не добившись результата. Очень похоже, что автору еще не довелось познакомиться с «Трансерфингом реальности» – большинство указанных у него причин – это следствия. Я далек от желания спорить с автором того поста, просто постараюсь несколько глубже взглянуть на поднятую тему, а именно пропустить ее через призму Трансерфинга, использовать замечательные инструменты, данные В. Зеландом, в частности внутреннее и внешнее намерение.
Итак, что получается: более чем уверен, что фактически большинство манимейкеров имеют очень сильное внутреннее намерение, в отличие от внешнего. Далее опять обращаемся к В. Зеланду: «в глубине души вы всегда сомневаетесь, что желание все-таки может исполниться.Даже если готовы действовать ради исполнения желания, этого мало. Не верите-значит не позволяете себе считать себя достойным или просто сомневаетесь в реальности исполнения. Так вот, те кто стал звездой или миллионером, отличаются от вас не способностями а только тем, что они позволили себе иметь то, что хотели». Вот он корень. Успешные бомжи-ветераны просто не сомневались, что достойны получить то, что поставили себе целью. И более чем уверен, что у большинства новичков такого состояния нет. Почему так уверен? Да потому, что сам еще новичек, и поначалу увлекся и пошел по накатанной-поставил цель, и вперед-шашки на голо. И через небольшое время увидел, что результата-то как такового еще нет, и не предвидится в скором будущем. Однако, вместо того, чтобы разочароваться и бросить, поскольку параллельно с манимекингом увлекся «Трансерфингом реальности», начал анализировать свои попытки, ощущения, действия, результаты, используя инструменты трансерфинга. И тут все стало на свои места, 2+2=4.
Но кроме этого сделал для себя один очень интересный вывод: бомжеблоги растут как грибы, но как в новых, так и у ветеранов максимум, чему уделено внимание-это даже не внутреннему намерению (очень мало кто из уважаемых ветеранов постил о внтренней работе)зато все как один-о средствах и способах заработка. Поскольку набор этих средств и способов ограничен, и походу, первое поколение бомжей его достаточно изучило, и раскрыло ровно настолько, чтобы не создавать себе конкурентов, то в этом направлении сказать что-то новое следующим поколениям бомжей и сочувствующих вряд-ли удастся. Значит, надо смотреть и копать вглубь. И опа-вот она-ниша. И опа-вот оно подтверждение правильности моего выбора(смотрите под названием блога). Конечно, возможно, еще не пришло время тому, что здесь написано и будет написано далее, как еще далеко не самое лучшее время для трансерфинга. Но тем лучше-это работа на перспективу, в этой нише(реализации намерений больше через внутреннюю работу и использование внешнего намерения, нежели через внешние действия на волне внутреннего намерения) еще практически пусто. Так что твердо намереваюсь и дальше использовать трансерфинг для реализации поставленных целей, изучать его возможности в этом направлении, и соответственно делиться полученными результатами с читателями.

Энергетические вампиры-»что за б…ь, почему не знаю?»

Энергетический вампир-это человек, насильно забирающий энергию у других людей,

т.н. «жертв» или «доноров», абсолютно вопреки законам всеобщего энергообмена. Это явление в наше время принимает катастрофические размеры, масштабы эпидемии. Да, именно эпидемии, поскольку энергетический вампиризм можно назвать болезнью. Энергетические вампиры как сами подвержены различным заболеваниям, так и могут провоцировать их в других людях.
Есть два типа энергетических вампиров:
- несознательные-те, кто не знает о своей болезни;
- сознательные – те, кто осознанно пользуется чужой энергией.
Первый тип не столь социально опасен. Практически любой человек может стать вампиром такого типа. Вы ведь и сами, если подумаете, то вспомните моменты, когда испытывали «энергетическое голодание», например, в периоб болезни, или в стрессовых ситуациях на работе. Часть таких «голодающих» восстанавливает нехватку энергии на работе, другая же-просто отбирает энергию у окружающих людей.
Но гораздо опаснее второй тип вампиров, которые осознанно отбирают энергию. Вокруг них постоянно словно витает черное облако негатива, агрессии.Они с малейшей искры раздувают пожар, что называется-»заводятся с пол-оборота». И лишь «наевшись»энергии, становятся даже доброжелательными, жизнерадостными.
Так что же это- «энергетический вампиризм»? Какая-то мистическая неизвестная сила? Новое заболевание? А может быть всего лишь бездуховность и невежественная распущенность? Чтобы найти ответ, надо «взглянуть в корень» вампиризма, по совету известного человека.
.Откуда берутся энергетические вампиры?
Основа энергетического вампиризма, как это ни парадоксально, закладывается еще в детстве. Ведь детское энергиетическое поле слишком слабо и незащищено, а посему, малыш очень легко, словно молоко матери, всасывает и энергию своих родителей и воспитателей. Если малыш не чувствует любви к себе, а часто слышит грубые и холодные реплики окружающих в свой адрес, то он будет расти капризным, а как подрастет, начинает грубить в ответ. Вот и получается, что еще совсем в младенческом возрасте в человеке может зародиться энергетический вампир..
Подростки-вампиры собираются в стайки, объединяемые общей агрессией, враждой, негативом. Такие подростки ищут энергетическую подпитку в разрушительных действиях – они разрисовывают подъезды, поджигают почтовые ящики, издеваются над животными, а нередко и над более слабыми сверстниками.
Из этих же подростков вырастают в будущем отцы-тираны, начальники-изверги.
Вампиризм может проявиться и в так называемой «благополучной» семье, где царят мир и любовь. Почему? Потому что, к сожалению, в наших школах учителя не проходят тесты на профессиональную пригодность. И часто случается, что учителем/воспитателем ребенка оказывается настоящий энергетический вампир. Стоит ли говорить, что и дети, находящиеся под опекой такого человека, тоже будут подвержены заразе вампиризма
Энергетические вампиры среди нас
С энерговампирами нам приходится сталкиваться повсеместно. Не исключено, что вампиры есть даже в вашей семье. Типичный пример энерговампира-ревнивый супруг/супруга. Своим недоверием и подозрительностью он высасывает энергию у того, кого якобы любит. Часто отношения между свекровью и невесткой, тещей и зятем являются отношениями типа «вампир-жертва». Практически любой заболевший может на время болезни превратиться в энерговампира-своим нытьем, капризами он будет отбирать энергию окружающих, чтобы самому скорее восстановиться.
Тяжело и работать под руководством энергетического вампира. Такой босс будет срывать свою агрессию на подчиненных, оскорблять в лицо и устраивать регулярные «выволочки» работникам.
Самое большое скопление энергетических вампиров можно встретить в бюрократических учреждениях, на почтах, в пунктах приема коммунальных платежей.
Но если от такого вампиризма еще можно как-то защититься, то практически невозможно уберечь себя от энергетического вампиризма толпы. В любых митингах и демонстрациях всегда принимают участие исключительно вампиры.
Как защититься от энергетических вампиров?
Теперь, когда вы уже знаете достаточно много об энергетических вампирах и уже смогли бы определить их в вашем окружении, вы должны знать, как защититься от них. Самое главное – никогда не вступайте в конфликт с энергетическим вампиром. Ведь он, на самом деле, откровенно провоцирует вас на выяснение отношений, чтобы в споре подпитаться вашей энергией. Старайтесь не смотреть вампиру в глаза, именно через глаза он наиболее активно отбирает у вас жизненные силы.
МирСоветов рекомендует вам избегать общения с людьми, которые постоянно жалуются на свою жизнь, записываясь в неудачники, упрекая фортуну, судьбу и все население земного шара в своих неудачах. Не бойтесь и не стыдитесь осуждения со стороны общества, мол, вы равнодушны к проблемам других людей. Общество в этом вопросе, на самом деле, представляет собой сообщество активных энергетических вампиров, которым нужен конфликт с вами. Оглянитесь вокруг, и протяните руку своей помощи тем, кто действительно в ней нуждается, но на жизнь не жалуется и улыбается каждому новому дню.
При вынужденном общении с энергетическим вампиром, скрестите руки на груди, соедините стопы вместе, так вы «закроете» свою энергию.
Людям, чья работа постоянно основана на общении, МирСоветов рекомендует научиться строить «барьеры» от энерговампиров – в процессе общения вы должны мысленно, одними образами, построить кирпичную стену между собой и энергоподозрительным человеком. Стройте эту стену прямо по кирпичику, представляйте, как вы кладете цемент, как сверху размещаете кирпич. Такая образная стена защитит вас от нападения энергетического вампира.
Другой психологический прием – попробуйте во время беседы также мысленно посадить себя в стеклянный шарик, и общаться с человеком через «стекло», которое вы вообразили между вами.
Если же все-таки вы оказались опустошены энергетическим вампиром, то постарайтесь поскорее восстановить свои силы. Для этого примите контрастный душ, хорошей психологической подпиткой к которому будет ваша мысль о том, что вместе с водой с вас смываются вся негативная энергия. Затем выпейте горячий чай из лечебных трав и отправляетесь на прогулку в ближайший лес или парк.
И в заключение МирСоветов откроет секрет, как самому не стать энергетическим вампиром? Главное, никогда не позволять отрицательным эмоциям руководить вами. Вы наверно знаете, что определенные эмоции в человеке вызывают и вырабатывание в организме определенных химических веществ. Если вы постоянно раздражены, злы, то организм привыкает к этому, а со временем уже вашему телу нужна будет подпитка именно этими химическими веществами, которые вырабатываются на негатив. Другими словами, постоянная раздражительность и есть прямая дорога к вампиризму.
Никогда не забывайте, что для человека с положительными эмоциями мир ярок, радостен и доброжелателен!
Источник

К чему это я? Да вот к чему: опять же, в подписке по новостям с CNews наткнулся на сообщение:»В Рунете появилась мультимедийная поисковая система Picollator». Показалось любопытно, заглянул. Да, все правильно, вроде русскоязычная поисковая система по картинкам и прочей мультимедия. Однако, не все оказалось так, как видится на первый взгляд. Внизу справа есть миню. Вот, дернуло же-взял, да и влез в пункт «блог». От тут-то ларчик и открылся: блог оказался на английском, и говорится в нем о piccalator.com. И что это значит? А значит это, что ниразу это не русская система, а всего лишь ру-подразделение. Только вот в CNews-новостях об этом ни-гугу.
Да вот еще что: заглянул-то туда(на сам сайт, не на блог), с одной лишь(можно сказать, шкурной)целью: узнать, нет ли у них партнерки. Да фик там. То ли не додумались еще, то ли и у «большого брата» ее тоже нет, то ли вообще наср… им на веб-мастеров…
Все это было-бы смешно, когда-бы не было так грустно. Да фиг с ним-мало что-ли в ру-нете поисковиков с партнерками?
Кстати, отличная новость от мной любимого поисковика gde.ru-у них в партнерке появился дополнительный сервис-текстовые блоки типа, как у гугля. В следующем посте постараюсь описать эту партнерку поподробнее. Правда, она очень сильно отличается от таких продвинутых, как Юмакс, Пикклик и тп. Зато там нормальные админы-подавал этот блог как площадку-аппрувили без вопросов, несмотря на мелкую посещаемость.
И еще: вскорости будет пост на тему: делу-время, но и потехе час. По секрету скажу, что опишу в нем одну очень замечательную на мой взгляд ПК-игрушку, посвященную рыбалке. Подсел на нее совсем недавно, но уже побоку и космострелялки(а я ведь фанат Фрилансера и др. элитообразных), гонки со стрельбой, про стратегии вообще забыл, когда игрался. Но вообще, тема рыбалки в целом, и этой игрушки в частности заслуживает отдельного блога, которым и займусь очень скоро.

И в дополнение темы:
Роджер Уолш «ПОЧЕМУ ШАМАНИЗМ И ПОЧЕМУ СЕЙЧАС?»
Старые боги умерли или умирают, а
люди повсюду ищут, вопрошая: какой быть новой мифологии?
Джозеф Кэмпбелл

Как мог в наш век космических кораблей и сверхпроводников возродиться интерес к шаманизму, самой древней из всех религиозных, медицинских и психологических дисциплин человечества? Как могли целительство и духовные практики, предшествовавшие Библии, Будде и Лао-цзы в течение десятков тысяч лет, стать популярными в нашей западной научной культуре?

Как бы там ни было, но шаманизм определенно входит в нашу жизнь.

Многочисленные статьи и семинары предлагают знакомство с этими так называемыми «архаическими техниками экстаза». Еще всего лишь несколько лет назад существовала серьезная озабоченность, что эти древние практики могут быть утеряны навсегда. А сегодня их изучают психологи, бизнесмены и даже домохозяйки. Что же произошло?

Такая волна любительского и профессионального интереса возникла из-за многих факторов, в том числе из-за недавних изменений в западной культуре. Эти изменения отражают растущий интерес к культурам незападным, особенно к их целительским и медитативным практикам. Некоторые из этих практик, такие, как йога и медитация, стали настолько популярны, что буквально миллионы людей на Западе увлеклись ими.

Быстрота и эффективность некоторых шаманских техник также подогревала этот интерес. Такие дисциплины, как медитация и йога, очень эффективны, но они требуют многих недель и месяцев занятий, чтобы достичь заметных результатов. Иначе обстоит дело с шаманизмом. Хотя истинное мастерство зачастую приходит с годами, некоторые люди без какой-либо предварительной подготовки способны во время сессии, слушая шаманский барабанный бой, достичь значительных озарений буквально за несколько минут.

Книги Карлоса Кастанеды также оказали огромное, хотя и очень спорное, влияние. В них Кастанеда описывает свое обучение в течение нескольких напряженных лет у индейца племени яки — «человека знания». Ранние книги Кастанеды основывались на его докторской дипломной работе по философии и имели огромный успех. Его последующие книги, несмотря на чрезвычайную популярность, были встречены с подозрительностью, а их подлинность вызвала горячие споры. Достоверны они были или нет, многие люди находили в них немало поучительного. Хотя техники и переживания, описанные в этих книгах, лишь частично напоминают шаманизм, они пробудили к нему еще больший интерес.

В недавнее время был получен более широкий доступ к информации о шаманизме из первых рук. Хотя исследователи изучали эту традицию десятилетиями, большинство из них оставались сторонними наблюдателями, не практикуя ее лично. Теперь ситуация начала изменяться. Многие западные исследователи стали обучаться шаманизму и уже под воздействием личного опыта свидетельствовать о более глубоком понимании этой традиции.

До сегодняшнего дня научными исследованиями шаманизма занимались антропологи. Это и неудивительно, поскольку именно они побывали везде, начиная с Северной Арктики и заканчивая тропическими джунглями, чтобы понаблюдать за местными шаманами в действии. Теперь наступило время дополнить и обогатить антропологические изыскания психологическими.

К сожалению, вклад психологии в изучение шаманизма в прошлом принес больше вреда, чем пользы. Многие исследования устарели. Некоторые из них потеряли свою научную строгость из-за недостаточных антропологических данных, поверхностных интерпретаций и отсутствия личного опыта шаманских практик. Поэтому, наряду с ценными прозрениями, психология породила и ряд ощутимых недоразумений, многие из которых исказили наше понимание шаманизма на десятки лет.

Одним из источников неправильного понимания явился психоанализ. Будучи долгое время доминирующей школой в западной психологии, он сформировал явно негативное отношение к шаманизму. Так произошло потому, что Фрейд и его приверженцы скептически относились к религиозному опыту, расценивая его как выражение в лучшем случае защитных механизмов, в худшем — серьезной психопатологии. Трансцендентные переживания — даже наиболее глубокие и экстатические — всегда рассматривались как патологические регрессии, близкие к психотическим. Мистический опыт диагностировался как «невротическая регрессия к единству с грудью», а просветление трактовалось как регрессия к внутриутробным стадиям. Йоги, святые, шаманы и мудрецы низводились до уровня невротиков.

Поэтому неудивительна та неприязнь, с которой западные психиатры, психологи и психоаналитически настроенные антропологи относились к шаманизму. Поскольку шаманы могут демонстрировать периоды странного поведения, входить в измененные состояния сознания, иметь видения и, как они утверждают, общаться с духами, то их очень часто расценивают как психически больных. Шизофрения, истерия и эпилепсия – самые частые диагнозы, несмотря на многочисленные противоположные свидетельства. Прискорбным результатом этого нередко, была трагическая нечувствительность к более глубоким позитивным аспектам шаманской традиции.

Если психологические объяснения в прошлом были искажены, то есть ли основания полагать, что они могут быть более удовлетворительными сейчас? Судя по всему, да. Западная психология значительно продвинулась вперед. Она уже не столь безоговорочно привержена психоанализу; появились новые школы, симпатизирующие религиозному опыту — например, юнгианская, гуманистическая, трансперсональная. Проведена значительная работа по изучению новых направлений, имеющих непосредственное отношение к шаманизму, таких, как психосоматическое исцеление, измененные состояния сознания, сновидения, медитация, психоделики, мистический опыт и эффекты использования плацебо. Эти исследования проливают новый свет на шаманские практики.

И, наконец, небольшое, но растущее число психологов и психиатров сами обучались шаманизму. В результате западная психология заняла более открытую позицию, позволившую глубже понять и высоко оценить, а не патологизировать и порочить религиозные практики в целом, и шаманизм в частности. Поэтому нынешнее время чрезвычайно благоприятно для новых исследований шаманизма, и начать эти исследования – цель этой книги. В «Духе шаманизма» мы намереваемся решить следующие задачи. Во-первых, – ознакомить с шаманизмом и широко осветить его практики, техники, верования и достижения. Во-вторых, рассмотреть их в свете современной психологии, чтобы выяснить, при каких условиях, как и почему они работают. Станет очевидным, что, хотя многие шаманские техники могут на первый взгляд показаться суеверными и бессмысленными, некоторые из них основываются на глубоких психологических принципах.

И действительно, они существовали уже многие тысячи лет до возникновения подобных западных терапевтических техник. Третья цель — дать должную оценку всем крайним утверждениям, сделанным относительно шаманов. С одной стороны, многие исследователи диагностировали их как невротиков и психотиков или же просто видели в них шарлатанов или жуликов. С другой стороны, известные писатели изображали их сверхчеловеческими святыми и мудрецами. Эта книга делает попытку избежать таких необузданных крайностей.

«Дух шаманизма» также ставит своей целью рассмотреть шаманизм в более широкой кросс-культурной и исторической перспективе. Впервые в человеческой истории мы имеем доступ к большому количеству мировых религиозных, целительских и изменяющих сознание дисциплин. Изменяющие сознание дисциплины — это традиции и практики, такие, как йога или медитация, которые учат практикующих вызывать благотворные состояния сознания. Примерами того могут быть состояния глубокой концентрации или покоя, повышающие психическое, физическое и духовное благополучие. Как мы увидим, шаманизм — это одна из таких традиций, и поистине первая из них. Теперь, когда у нас есть информация о нескольких таких мировых традициях, стало возможным сравнить шаманские практики, инициацию, обучение, верования и состояния сознания с подобными аспектами других традиций.

Такое сравнение позволяет нам признать как важные сходные черты шаманизма и других традиций, так и не менее важные расхождения. Например, в результате сравнения обнаруживается сходство между жизнью и обучением шамана и «путешествием героя» – архетипическим жизненным паттерном, которому следовали великие герои многих времен и культур. Также заметны и решающие различия в знаниях или состояниях сознания, к которым стремятся шаманизм и йога.

Эти различия станут понятнее, когда будет дана более точная картография шаманских состояний сознания. Это позволит нам лучше оценить природу шаманских состояний и отделить их от тех состояний, которые возникают при шизофрении или, с другой стороны, при практике йоги, с которыми шаманские состояния часто смешивались. Благодаря подобным сравнениям можно достичь еще одной цели: рассмотреть пути, по которым развивались техники изменения сознания в течение столетий, и то, как эта эволюция благоприятствовала эволюции человеческого сознания и религии. Тогда мы сможем увидеть, какое место занимает шаманизм в этой широкой эволюционной панораме.

«Дух шаманизма» — это не итог, а только начало. Мы лишь недавно начали психологические исследования этих тем, и еще многое предстоит узнать. Но мы можем начать осмысление и изучение духа шаманизма в новом, совершенно ином ключе.

Источник: Уолш Р. Дух шаманизма – М.: Изд-во Трансперсонального Института, 1996.

История.
Блог(на старом месте) начал вести с 10 марта 2008 года, впечатлившись творениями команды «инет-бомжей» , а еще больше – одним сайтом, также сделанным по образу и подобию бомжеблогов, повторяющему их идею заработка в Инете денег на квартиру в Москве(адрес того сайта утерян, увы).
Однако, мне не очень понраву было двигаться по проторенной дороге-постить на темы оптимизации, да чисто технические посты о заработке. В итоге выбрал несколько другие темы-саморазвитие, внутреннюю работу, то что называется самодостижение, а также: целеполагание, исполнение желаний, картина мира, волшебство, трансерфинг реальности, философия смеха. Все эти темы мне интересны и до сих пор, и есть что сказать, но к моменту появления мысли переехать сюда(на wordpress.com) уже появился мой еще один проект на платформе hiblogger.net, где все эти темы освещаются наиболее полно и досконально. Между тем, что-то же надо постить и здесь. Все таки темы поисковой оптимизации а также заработка мне также интересны, и в большей степени, эксперименты в этой области. Так что здесь им и место. Кроме того, в  принципе, не ограничиваю этот проект какими-то определенными темами-у него другие цели, и потому  здесь будут освещаться очень многие вещи.
Жизненные цели:
1. Съехать в Австралию, а следовательно, заработать на дом-коттедж, дабы не стать в реале бомжом(в данный момент здесь, в Беларуси, жилье имеется).
2.  Заработать 2 700 000 Eur примерно за 54 месяца, начиная уже с сегодняшнего числа а не с 10 марта. Почему за 54, и именно 2.7 – расскажу  как-нибудь в следующем посте. А для чего столько-да чтобы можно было положить их в банк, и дальше жить, не особенно задумываясь о пропитании(поскольку % будет достаточно), а занимаясь любимым делом(да хоть бы рыбалкой, велотриалом, инет-серфингом, да и блоггингом конечно).
3.  Безусловно, при движении к этим и другим целям, больше внимания уделять  по-прежнему внутренней работе, саморизменению, саморазвитию, нежели технологическим вещам(СЕО там и тп) .
4. Промежуточная маленькая цель: поскольку остался без байка(велосипеда), а уже «болен» притом хронически, этим делом, то – до конца года купить  горный байк 21-24 скоростной, скорее всего, модели Scott, либо Shneider.  Не шибко дорогой, но не меньше чем за 600-700  уженевечно зеленых.
5. Еще промежуточная подцель: к следующему рыболовному сезону(весна-лето 2009, т.е. где-то к апрелю-маю) купить снасти: спининг 2.7 тестом 10-30, материал IM-8, модель уточню; также купить маховую удочку такого же класса 6м; также матчевую удочку такого же класса-5м; также фидер такого же класса  3.3-3.9 метров. Итого примерно на 1000 бакс. А к  ближайшему зимнему сезону(т.е. уже к концу ноября)- ледоруб, ватные штаны, рукавицы, ОЗК-плащ.

Даже  выполнив эти мелкие поставленные цели, уже буду достаточно хорошо себя чувствовать, и это будет очень большим стимулом к большим целям.